As festas agrícolas acima mencionadas em geral, e a festa Omer somente em parte, não tem relação com a festa dos Pães sem Fermento. Como já foi mencionado, são dependentes do tempo e das condições do tempo.

Se a palavra discutida, o dia de descanso (Shabbat) significa o primeiro dia da festa, Moisés haveria usado no lugar dessa palavra a data exata, o décimo-sexto dia do primeiro mês, o que não causaria nenhuma dúvida.

Mas a interpretação caraíta não é bem fundamentada também (de acordo com o autor dos textos - a nota é minha). O correto entendimento da declaração, dia após o Shabbat, deve ajudar a compreender corretamente a lei.

Como é bem conhecido, para muitas nações o último dia da semana é o de ocasiões especiais - dia festivo e tem vários nomes: o dia de descanso (Shabbat) para os talmudistas e caraítas, Domingo para os cristãos e djuma (Sexta-feira) para os Muslims.

Nem todo dia seguinte à festa tem um nome especial, isto significa que este dia é referido como o dia depois da festa.

Por exemplo, em Tcheco (o autor cita como exemplo o idioma Russo, o qual é similar - a nota é minha) o dia após o Sábado (neděle) é chamado Domingo (pondělí), quer dizer que o dia depois do Sábado (neděle), e Domingo é exatamente o dia festivo (a palavra checa neděle é derivada da palavra não trabalhar (nedělat), desta forma, derivada do dia de descanso).

Os tártaros costumavam chamar o Sábado de djuma ertesi, o que significa, dia após djuma (Sexta-feira).

Os judeus chamam o dia depois do dia de descanso (Shabbat) de o primeiro dia da semana, ou sob a influência cristã de Domingo.

A partir dos fatos mencionados acima, percebe-se que a festa do Omer não está relacionada com a Festa dos Pães sem Fermento; esta festa pode ser antes, assim como também depois.

A celebração da festa Omer é baseada sobre a consideração dos agricultores mesmos e dependendo estritamente da colheita, mas a exigência mais importante é que todos os Israelitas tem que trazer seus primeiros feixes no mesmo dia (por esse motivo, era muito provavelmente fixado o dia após a Páscoa Shabbat - a nota é minha).

A data da Festa das Semanas é derivada da festa do Omer.

Estas festas agrícolas foram particularmente importantes no tempo quando os Israelitas viveram na Palestina, durante a existência do Templo e no tempo do culto no Templo.